Готов ли ты?
Василий Скакун
Как-то на память пришло одно интервью Вл.Высоцкого, в котором он рассказывал, как, будучи в Париже у своего хорошего друга Михаила Шемякина (известного скульптора, кстати, бронзовое изваяние на могиле Высоцкого делал именно он), встретил там довольно пожилого человека - известного русского эмигранта революционной эпохи, который в разговоре сказал ему, что человек должен быть готовым к смерти в каждое мгновение. Быть может, после этого Владимир Семенович и написал одно из последних своих стихотворений. Вот его заключительное четверостишие:
Мне меньше полувека – сорок с лишним,
Я жив, тобой и Господом храним.
Мне есть что спеть, представ перед Всевышним,
Мне есть чем оправдаться перед Ним.
Высоцкому и на самом-то деле было чем оправдаться перед Творцом, быть может, с одним исключением, что не смог уберечься от алкоголя и наркотической иглы. Но, как говорили мудрецы, легко осуждать человека, не побывав в его шкуре. Не было ни одного официально изданного сборника стихов при жизни общепризнанного и горячо любимого народом шансонье, безоговорочно отвергнутого властью.
Но не о нем, герое нашего времени, хотелось поговорить, а о нас с вами. Ведь всем нам придется предстать с отчетом перед своей душой и совестью (уже без тела-адвоката).
Нам говорят, что судить нас будет Бог, но не слишком ли много чести хотим мы для своей личности. Механизм жизнеобеспечения сотворен таким образом, что все формируется и контролируется в строго индивидуальном пространстве своего тела и духа как здесь - на Земле, так и там - на Небесах. Это здесь нам не рекомендуется осуждать других, а себя - во благо себе. И никто, кроме нас самих, не осудит ни здесь, ни там. Так чем оправдываться будем мы – не знал, не научили, жил, как все… Это как в Уголовном кодексе – незнание закона не освобождает от ответственности. А закон-то по большому счету сводится к простой истине – как прожить достойную жизнь - и все, ничего больше.
Это такие прописные истины, которые даже стыдновато повторять. Но вся сложность внедрения этого постулата в самого себя в том, что наш ум буквально никогда не бывает удовлетворенным достигнутым, ибо желаемое всегда опережает действительное, в чем бы это ни выражалось: в деньгах, в квадратных метрах жилья, в марке машины и даже во второй половинке. Вот он, камень преткновения, о который практически каждый из нас разбивал иногда свой нос, а иногда и судьбу. Для некоторых это обошлось малой кровью и неприятным уроком, кого-то увели под белы рученьки в места не столь отдаленные, а у кого-то вообще отобрали жизнь.
Но желание к самопревосходству может выражаться в разном и по-разному. И совсем необязательно связывать свое устремление только с материальным превосходством, есть более достойные вещи, которые называются самоученичеством. Это когда ты на своих же ошибках и подзатыльниках, полученных за то, что не туда сунулся, самообучаешься правильной жизни. Еще Л.Н. Толстой говорил, что в жизни необходимо первой признавать только одну науку, и название ее - «как правильно жить». И оказывается, это самая сложная наука в жизни - как стать человеком, которого называют настоящим. Мы же все без исключения, еще не выскочив из-под родительской опеки, стремглав несемся совсем в другом направлении, связанном с желанием овладеть именно той профессией, в которой можно иметь приличный доход, забывая при этом, что у каждого из нас есть свое предназначение, с которым мы и приходим в эту жизнь. Но самый большой секрет заключен в том, что если вначале овладеешь главным законом жизни – как правильно жить, а правильно - это честно, то все остальное неизбежно приходит к тебе, но только в разумном объеме.
Еще император Древнего Рима Марк Аврелий (I век н. э.) говорил: «Чтобы прожить свою жизнь достойно, необходимо соблюдать лишь два условия: никогда не говорить неправду и всегда прислушиваться к голосу совести». Но еще раньше Лао Цзы (а это IV век до н. э.) в своих писаниях (джанах) назидал:
Дао (Природа) не делает ничего,
Но не оставляет ничего не сделанного.
Если люди власти смогли бы его соблюдать,
Целый мир бы изменился сам собой,
В естественном ритме.
Когда живешь просто,
Уменьшается притворство,
Наши сущности проясняются.
Нет желаний – есть покой,
И мир становится прочней.
Когда кругом тишина,
Все само собой упорядочивается.
Давай осознаем: никто не дает нам гарантии, что, как всегда, через 365 дней вновь услышим куранты, означающие приход следующего года. Гарантий нет ни у меня, ни у тебя. И вот отсутствие этих индульгенций и должно заставить каждого думающего и осознающего себя личностью человека, держаться за каждый день, как за последнюю надежду, которой завтра уже может и не быть. Держаться чем? Все той же правдой, что добро сильнее зла. И быть таким, чтобы было чем оправдаться перед совестью своей.