Недавно по центральному TV прошел сюжет, где показали проблему одной американской семьи, в которой уже много лет воспитывается приемный ребенок из России.
Они, американская семья, лет десять назад взяли годовалого мальчика из российского дома ребенка. Ребенок воспитывался в американской семье вместе с двумя родными детьми этих родителей.
И как бы ничего не предвещало никаких осложнений, все как положено: американская школа, американские правила жизни, естественная ухоженность и т.д. И вдруг этот мальчуган в возрасте 12–13 лет стал на глазах перерождаться из спокойного и приветливого в крайне агрессивного: оскорблять родителей, обижать сестру и вообще вести себя неадекватно, не по общепринятым детским стандартам нормальной семейной жизни. И родители подали в суд на российский дом ребенка, подозревая, что наши врачи попросту скрыли некую психологическую патологию.
В младенчестве, по утверждению врачей, у мальчика не было никаких физических и психических отклонений как видимых, так и, согласно заключениям специалистов, скрытых. Родители не собираются отказываться от ребенка и отвозить его обратно, но они подозревают, что их просто обманули, скрыв некие врожденные дефекты приемного сына.
Мы зачастую, ощущая в себе те или иные проблемы, связанные с нарушением здоровья, обязательно копаемся в памяти, пытаясь вспомнить или узнать у родственников о заболеваниях своих родителей, чтобы выяснить причину недуга: наследственная или приобретенная болезнь. И, как само собой разумеющееся, признаем возможность подобной наследственности и говорим: «Что поделаешь, родители наградили». Точно так же в некой закономерности передаются особенности строения и формы тела, походка, голос и даже некоторые специфические привычки. Мы знаем, что довольно часто у родителей, употребляющих алкоголь, дети рождаются со всевозможными отклонениями как в здоровье, так и в работе головного мозга. И это далеко не секрет. Но мы довольно редко задумываемся о том, могут ли передаваться по наследству основные черты характера родителей. Более того – влияет ли нравственность мамы и папы на детские, а затем и взрослые пристрастия, выбор стратегии жизни и, если хотите, на потенциальные возможности роста как личности.
Как-то довелось читать о том, что поздние дети у достаточно взрослых родителей, как правило, рождаются с повышенными умственными способностями. Не будем спорить, ибо примеров достаточно, но нас интересует сам факт подобного соотношения. Попробуем порассуждать: значит, размышляя логически, допускаем, что накопленный в зрелом возрасте основной жизненный капитал в виде мудрости бытия и нравственных знаний может передаваться по наследству. Получается так. То есть мы, родители, способны одаривать своих детей не только своими фигурами, болезнями, пристрастиями, но и нравственными качествами. Можно было бы просто посмеяться над затронутой темой, если бы не было так грустно от понимания некоторых результатов.
Пожалуй, не найти такого человека, особенно имеющего достаточно жизненного опыта, чтобы он отрицал спад основных нравственно-моральных качеств существующего поколения в сравнении, скажем, с периодом пятидесятых годов. Еще, помнится, в деревнях мазали дегтем ворота в доме, где жила девушка легкого поведения, и это был несмываемый позор. Или когда невеста, выходя замуж, непременно должна быть девственницей (свекровь после первой брачной ночи ходила и всем показывала окровавленную простыню молодоженов). Казалось бы, что за средневековые глупые пережитки? А быть может, это, пусть даже слегка наивная, но все-таки народная мудрость нравственности, которая вырабатывалась веками.
Мы, жившие в селе (лет пятьдесят назад), даже слов таких не знали, как наркотик. Да, русский мужик пил и зачастую не очень разбирался в этикетках, наклеенных на бутылках, а наркотик был известен как сильнодействующее лекарство. Однако ему, как оказалось, очень просто поставить на колени человека. Я помню, мой дядя в те далекие годы работал в станице Тимашевской на канатном заводе, где из специально выращенной конопли делали великолепные канаты, да и конопляное масло (машинное) считается лучшим по своим специфическим качествам. Не знаю, охраняли поля с посевами тогда или нет, но сам факт выращивания конопли по теперешней жизни абсолютно невозможен.
Мы полагаем, что наше общество, как и все человечество, неумолимо движется вперед по некой спиралевидной направляющей. И так неразумны в своих намерениях и оценках ситуации, что до сих пор думаем, будто технологическая составляющая способна вытащить страну и все человечество в мир прогресса, справедливости и добра. Какая утопия! Не поленитесь заглянуть в книги мудрецов, живших до нашей эры, и убедитесь в собственной наивности. Вот о чем рассуждал великий Сенека в ту доисторическую эпоху:
«Благодаря твоему превосходному воспитанию ты можешь измерить круги и квадраты и все расстояния между звездами. Все стало достижимо для твоей геометрии. Если ты такой прекрасный механик, измерь же ум человеческий. Скажи мне, как он велик или как он мал. Ты знаешь, что такое прямая линия. Какая тебе в этом польза, если ты не знаешь прямого пути в жизни. Все свободные науки оказываются несостоятельны для научения добродетели. Если они и пригодны для чего другого, для добродетели они ничего не стоят. Они не приводят ум к добродетели, они лишь расширяют путь».
Мы явно переживаем жесточайший кризис, отнюдь не финансовый, как кажется на первый взгляд, а морально-нравственный. Технологические составляющие с ее основой – военно-промышленным комплексом – ползут вверх по спирали технократии, а нравственность по той же спирали опускается вниз. Нам не дано знать, насколько допустимо это противостояние, но оно непременно имеет некие пределы разногласий. Как сделать, чтобы немощность духа, как некая наследственная болезнь, не передалась следующему поколению – нашим детям и внукам.
«Только тогда бываешь сильнее всего, когда вполне бескорыстен, и мир у ног того, кого он не может обольстить. Почему? Потому что Дух властвует над материей, а мир принадлежит Богу. «Мужайтесь, – сказал небесный голос, – я победил мир».
Боже, дай силы слабым, желающим доброго!» (Анри Амиель).
