Когда-то Достоевский устами героя своего романа «Идиот» сказал не очень понятную для многих фразу: «Красота спасет мир!».
Что он понимал под этими словами: красоту поэтического слова, красоту архитектурного шедевра, красоту полотен Рембрандта, красоту современной гоночной машины? Или это о другой красоте: красоте заката, красоте лунной ночи, красоте падающего снега, красоте цветов? Или это о красоте жизни – как понять тебя, философ, и почему, по твоему мнению, красота должна спасти мир?
И спросил поэт: «Учитель, скажи нам о Красоте». И он ответил: «Где вы будете искать красоту и как вы ее найдете, если не она сама станет для вас и путем, и вожатым? И как вам говорить о ней, если она не будет ткачом вашей речи?». «Красота ласкова и нежна, – говорят огорченные и обиженные. – Как молодая мать, чуть смущаясь своей славы, станет она среди нас». «Нет, красота грозна и могущественна, – говорят пылкие, – как буря, сотрясает она землю и небо». Говорят усталые и утомленные: «Красота подобна нежному шепоту. Она говорит в нашем духе. Ее голос отступает перед нашим молчанием, как слабый свет, что дрожит в страхе перед тенью». Но беспокойные говорят: «Мы слышим, как она кричала в горах. И вместе с ее криками раздавался топот копыт, хлопанье крыльев и львиный рык». Ночью говорят ночные стражники: «Красота взойдет с зарей на востоке». В полдень говорят труженики и путники: «Мы видели, как она склонилась над землей из окон заката». Зимой говорят занесенные снегом: «Она придет с весной, шагая по холмам». А в летний зной говорят жнецы: «Мы видели, как она пляшет с осенними листьями, видели хлопья снега в ее волосах». Все это вы сказали о красоте. На деле же говорили вы не о ней, но о своих неутоленных потребностях. А красота – это не потребность. Это не жаждущие уста и не протянутая пустая рука. Но пламенное сердце и очарованная душа. Это не образ, который вы видите, даже если сомкнете глаза, и не песня, которую вы слышите, даже если закроете уши. Это не смола в складках морщинистой коры и не крыло, сросшееся с когтем. Но вечнозеленый сад и сонм вечнолетящих ангелов.
Многие творческого плана люди каким-то чудесным образом сумели открыть в себе доступ к пониманию Красоты, так как истинность ее можно постичь только в единстве с Природой, ибо больше нигде Красоты как таковой нет и не может быть, и потому их так и тянет к ее дублированию. И, получив некую подпитку этой самой природной энергией, все они «рвутся в бой», выискивая во всевозможных пластах искусства свой доступный уголок, в котором и пытаются развиваться как мастера. Что движет ими: что-то внутреннее заставляет этого подмастерья через внешнее (руками или мыслями) какими-то причудливыми и только ему доступными формами изображать все то, что и удалось поднакопить в тех самых тайниках внутренней жизни. «Они желают изобразить со всей верностью настоящей действительности содержание предмета или некоего природного чуда, они хотели бы, чтобы это изображение заступило место самой Природы и даже в отношении внешнего явления превзойти ее» (Гете). «У скрытой и замкнутой вначале сущности Вселенной нет силы, которая могла бы противостоять дерзанию познания – она должна раскрыться перед ним, показать ему свои богатства и свои глубины и дать ему наслаждаться ими, – говорили чародеи, воспроизводившие Красоту. – Но способна ли их Красота спасти тот самый мир, нуждающийся в своем спасении».
Однако опустимся на землю, поищем Красоту и ее влияние в других, более простых сферах. Почему всех людей тянет пребывать в некой обустроенности? Почему бы нам не жить в квартирах с неоштукатуренными стенами, с абы какой утварью и предметами быта, почему все тяготеют, нет, не обязательно к богатству, но к чистоте, порядку, какому-то внешнему умиротворению, чтоб, как говорится, все вокруг радовало глаз. А глаза, мы ведь знаем, – это зеркало души. И оно, то, что внутри, говорит: возьми веник и прибери горницу, вымой окна, наведи порядок. И все это не что иное, как устремление к гармонии, а гармония – это всегда красота быта, красота общения, красота жизни.
Почему всем нам так важно научиться видеть Красоту или, как говорят мудрецы, различать в прекрасном прекрасное? Прежде всего потому, что нас всех этим видением неминуемо подталкивает к пониманию происхождения всей этой сущности: красоты лесов, полей, рек, гор, морейъ , океанов – всего, что окружает и наполняет жизнью нашу жизнь. Как понимать нам с тобой, зачем пчела, влезая внутрь пахнущего цветка (а ведь пахнет он специально, чтоб на него обратили внимание не только мы, но и те самые пчелы) и добывая внутри цветка приятную патоку, одновременно лапками, хоботком и крылышками опыляет тот самый цветок, создавая прецедент продолжения жизни данного растения. Казалось бы, что здесь особенного, мы все в пятом или шестом классе на уроках ботаники, чуть смущаясь, изучали этот материал про тычинки и пестики, но никогда и никто нам не говорил, что это гениальное решение проблемы размножения некоторых видов растений, ведь иначе, чем сверхгениальным, его не назовешь.
Все то, что льется или сыплется с неба – дождь или снег в зависимости от времени года – ну что такого: льется или падает, значит – так надо. В том же пятом классе, но уже на уроке географии нам рассказывали о круговороте воды в Природе, а мы, позевывая, смотрели на часы в ожидании долгожданного звонка. А разве это не менее, если не более, гениальная задумка обеспечить воду способностью видоизменяться: из жидкого в газообразное состояние, а затем опять в жидкое или твердое (лед), тем самым питая собою жизнь планеты. Это триумф Природного Разума, и никак не меньше. А кому бы это надо так изощряться, чтобы каждую снежинку наделить сугубо индивидуальной формой рисунка (чудного шестиугольника), как будто его плели искусные кружевницы. Кто, зачем, почему? Не это ли подсказка всем нам, что Природа все лепит с величайшей красотой и любовью, и, не сомневайся, нас с тобой (людей) лепили с не меньшим вдохновением. Не это ли чудо из чудес?!
Это понимание для каждого из нас может стать важнейшим поворотным моментом проявления истины в себе. И если это происходит, то это сравнимо с некой пробитой во льду брешью: как, например, вдруг вы бы оказались подо льдом и не в состоянии отыскать полынью, но каким-то невероятным усилием пробиваете толстую корку – этот путь к жизни. Ибо за всем этим находятся знания и закономерности Вселенной, которые сами начнут открываться в вас, ибо уже пройден Рубикон между старым отношением к жизни и новым, между первым кругом, контролируемым умом, и следующим под предводительством Разума. Выход на этот новый виток взаимоотношения с жизнью – это и будет та самая золотая возможность Красоте спасти мир через нас с тобой. Другой, к сожалению, нам не предусмотрели.
Фото Александра ПЛОТНИКОВА
